【徳島県】謎の御祭神「瀬織津姫」を祀る神社リスト

【徳島県】謎の御祭神「瀬織津姫」を祀る神社リスト
  • URLをコピーしました!

日本各地の神社を訪ねていると、瀬織津姫(せおりつひめ)という神様の名前に出会うことがあります。

水や川、滝、祓(はらい)などと結びつけて語られることもあり、神社によって、その祀られ方や伝わり方はさまざまです。

一方で、瀬織津姫は「古事記」「日本書紀」には登場せず、「延喜式」の祝詞などに名前が見られます。

なぜ、この神様がさまざまな場所で祀られているのか。
どのような由来で、その名前が伝わってきたのか。

気になって調べていくうちに、瀬織津姫を祀るとされる神社をまとめてみることにしました。

自分自身の調査や、いつか訪ねてみたい場所を探すためのリストでもあります。

目次

瀬織津姫が御祭神の神社リスト

*若宮神社(合祀)

〒771-0207 徳島県板野郡北島町新喜来砂原

「旧吉野川」に挟まれた場所。

 *御寄神社

〒779-3115 徳島県徳島市国府町敷地340−1

参考書籍に「徳島市国府町敷地鶴の本340」と記載。

HP:https://kagawakenjinjacho.or.jp/shrine/%E5%B7%9D%E4%B8%8A%E7%A5%9E%E7%A4%BE-3/

川のそば。

 GoogleMapの投稿画像で「春日灯篭」を確認。

*朝宮神社

〒771-4102 徳島県名東郡佐那河内村上宮前59

HP:https://kagawakenjinjacho.or.jp/shrine/%E5%B7%9D%E4%B8%8A%E7%A4%BE/

そばに「園瀬川」が流れる。

GoogleMapの投稿画像で気になる「鬼瓦」を確認。

*屋那瀬神社

〒771-3201 徳島県名西郡神山町 阿野屋那瀬162

HP:https://jinja-net.jp/jinjacho-yamaguti/jsearch3yamaguti.php?jinjya=6882

そばに川が流れる。

*岩神神社(参考書籍には「岩神社」と記載)

〒775-0101 徳島県海部郡海陽町浅川大畑59

そばに川。

*池姫神社・杉尾神社(参考書籍には「池姫神社」と記載)

〒775-0310 徳島県海部郡海陽町大井家ノ元30

HP:https://kagawakenjinjacho.or.jp/shrine/%E9%BB%92%E5%B3%B6%E7%A5%9E%E7%A4%BE/

そばに「海部川」が流れる。

*川花神社

〒771-2306 徳島県三好市三野町太刀野山

HP:https://kagawakenjinjacho.or.jp/shrine/%E7%80%A7%E5%AE%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE/

*川花神社

〒779-4703 徳島県三好郡東みよし町中庄2050

GoogleMapのクチコミに「創建年は不詳で、当初は清田寸神社と称したようです 1910年に五柱神社・剣神社・藤田神社・井の上国中神社・河内神社・荒神社を合併、1912年に大山祇神社を合併し1932年に五滝神社と改名したと境内御由緒書きにあります」と記載あり。

「山口谷川」と「吉野川」近く。

*三所神社

〒771-2503 徳島県三好郡東みよし町東山増川268

そばに「増川谷川」が流れる。

瀬織津姫関連記事

参考書籍について

円空と瀬織津姫 上巻 北辺の神との対話

※書籍内の「瀬織津姫神全国祭祀社リスト」を参考にしておりますが、このリストは「神社本庁・各神社庁の資料、および各市町村史(誌)等を参考に、原則として『瀬織津姫』と祭神表示してまつっている神社に限定して掲載」しているそうです。(=天照大神荒魂・八十禍津日神・祓戸大神等の異称表記は除いておられる)

他のエリアの記事

  • URLをコピーしました!
  • URLをコピーしました!

この記事を書いた人

ぶぜんノートのアバター ぶぜんノート フォトライター

豊のくにあと運営者。
福岡県と大分県の県境エリアで活動しているフォトライターです。
活動エリアは、北九州から東〜中津〜宇佐〜国東半島の北西部。
地域の古い痕跡を歩いて探し、歴史サイト「豊のくにあと」を運営しています。

古民家図書館TSUDURI主宰。
本や地域、人が出会う場所。

気になったもの

神社や地域を歩き、調べるなかで気になったものを記録しています。
右三つ巴紋、鬼、菊、御祭神など気になったものをまとめたページはこちらから。

考察について

当サイトでは、現地での観察や文献資料をもとに、歴史について考察しています。

記事には、確認できた事実のほか、複数の事例から見えてきたことや、現時点では確かめられていない仮説も含まれます。

事実と考察を区別しながら記録していますが、すべての仮説が歴史的に裏付けられているわけではありません。

ひとつの視点、ひとつの問いとしてお読みいただければ幸いです。

目次