牛頭天王の総本宮「廣峯神社」が姫路に鎮座する謎：藤原氏（中臣氏）と龍神信仰の交点か？

「豊のくにあと」の謎めぐりは、点と点が繋がり、線になり、そして今、大きな「面」を形成しようとしています。

今回の注目は、疫病除けの神として知られる牛頭天王（ごずてんのう）の総本宮、廣峯神社（ひろみねじんじゃ）が、なぜ兵庫県姫路市に鎮座するのかという謎です。

この謎のヒントは、廣峯神社のほど近く、たつの市揖保町（いぼちょう）にありました。

牛頭天王は、日本の神であるスサノオノミコトと習合した神として知られ、祇園祭をはじめとする全国各地の祭りで、疫病退散の守護神として篤く信仰されてきました。

その総本宮が廣峯神社であることは、その信仰の広がりを考える上で非常に重要な点です。

しかし、なぜ他の地域ではなく、この姫路の地に総本宮が置かれたのかは、長年の疑問でした。

その疑問を解くヒントは、廣峯神社からほど近い、たつの市揖保町中臣（なかじん）という地名に見つかりました。

かつて「龍野市」と呼ばれていたこの地には、中臣城の跡が残っています。

「中臣」という地名そのものが、日本の古代史を彩る有力氏族、中臣氏（後の藤原氏）との深い繋がりを強く示唆しているように思います。

たとえ現在の地名の読みは異なっていますが、後述する近くの神社の名前に「なかとみ」の読みが残っています。

これは藤原氏（中臣氏）とこの地とのつながりを示唆するものではないでしょうか。

さらに興味深いのは、旧市名に「龍」の字が含まれていたこと、そして中臣城の近く、たつの市揖保町中臣にある中臣印達神社（なかとみ いたてじんじゃ）をGoogleマップで確認すると、春日灯籠が多数見られることです。

• 「龍」の字： これは、私たちがこれまで探求してきた龍神信仰との関連を強く示唆します。
• 春日灯籠： 藤原氏の氏神である春日大社の象徴であり、藤原氏の影響力が及んだ地域によく見られます。これは、この地が中臣氏（藤原氏）と深い繋がりを持っていたことの物理的な証拠となり得ます。

中臣氏が祭祀を司った氏族であることを考えれば、彼らがこの地で、特定の神々や信仰、特に龍神や水神といった自然神の信仰と深く関わり、それを再編・発展させていった可能性は十分に考えられます。

れらの発見は、私たちの根源的な仮説に新たな光を当てます。

それは、徐福や豊玉姫を祖とする中臣氏のルーツと、彼らが関わった信仰の広がりです。

もし徐福が渡来した際に、彼がもたらしたとされる文化や技術と共に、特定の信仰も伝播したとすれば、それがこの地域の信仰の基盤となった可能性。

豊玉姫が持つ「龍」や「水」の要素が、たつの市の「龍」という地名、そして廣峯神社が山頂にあるにもかかわらず、その地の牛頭天王信仰と龍神・水神信仰が結びつく背景にも関係している可能性。

これまでの探求で、「中臣氏（藤原氏）」「水神・龍神」「疫病除けの神（スサノオ/牛頭天王）」「隠された（あるいは再編された）信仰」といったキーワードが、各地で複雑に絡み合ってきました。

たつの市揖保町中臣という地名は、これらのキーワードがまさに兵庫県という地域で交差していることを示すものでもあります。

廣峯神社が牛頭天王の総本宮である謎は、単なる地理的な偶然ではなく、藤原氏（中臣氏）の歴史的活動、そして彼らが深く関わったとされる龍神・水神信仰が、この地に集約されていたことを示唆しているのかもしれません。

姫路市にある牛頭天王の総本宮「廣峯神社」と、遠く離れた国東半島の六郷満山をつなぐ存在とは？

瀬織津姫と深く関係している？牛頭天王（スサノオ）と瀬織津姫の関係について考察しています。

歴史の謎の記事をまとめて読むにはこちらから。

鬼と呼ばれた昭和の写真家「土門拳」をご存知でしょうか。土門拳に憧れて35mmのレンズが欲しくなった話。

国東半島のパワースポット 長崎鼻内の行者洞窟へ。階段をくだるとそこは異空間でした。